Les Bretons en Touraine (2) - Grand Jeu Sans Frontières Des Blogueurs Mangeurs De Disques (Quatrième Edition) #5

Avant que Yann ne lance une pétition contre le communautarisme breton je continue vite fait une mini-série sur les Bretons en Touraine, commencée par les relations pugilistico-économiques des premiers siècles de notre ère (et comme Nicolas menace de lancer son coup de pied vers mon auguste fessier si je continue à me laisser aller à la procrastination) . Pourquoi une telle série ? Peut-être pour répondre à ma façon à quelques fâcheux fachisants en appelant à une supposée « culture tourangelle » vieille de mille ans et plus et qu’il faudrait sauver. De quoi ? D’une invasion semble t’il. Comme si la Touraine, étape de pèlerinages,  puis terre royale, terrain militaire en 1870, etc… n’avait connu aucun brassage culturel. Alors regardons par le petit bout de la lorgnette, avec les traces des passages de bretons sur ces terres tourangelles. En finissant par nos jours avec des blogueurs comme Elmer par exemple.

2000, j’arrive en Touraine après quelques années passées en Normandie. Ne connaissant pas grand monde, voire personne, je fais un peu le tour des troquets, et puis j’invite des copains à venir visiter (notamment ceux restés en Normandie et continuant à se morfondre sous l’aimable climat crachineux). Ainsi Jeepee vint, avec sa douce et tendre. Je ne sais qui les connaissait d’entre nous trois, toujours est-il que nous décidâmes d’aller nous dégourdir les jambes boire des godets lors d’un fest-noz à Saint Pierre des Corps, la bolchévik. Oui un fest-noz. Organisé par une association de parents d’élèves (notre participation à la buvette permit je pense à quelques dizaines de petits corpopétrussiens d’apprendre à pédaler sur de rutilantes machines je pense). Devaient y jouer un groupe tourangeau qui commençait à se faire une petite réputation dans le monde des cercles celtiques, et au-delà, puisqu’un de nous trois avait déjà entendu le nom de ce groupe : Wig a Wag. 

Ce fut une véritable claque d’entendre ce groupe. Je me retrouvais quelques années en arrière devant les Ar Re Yaouank tant ils dégageaient d’énergie sur scène. Cyrille Bonneau sachant sonner aussi beau que les frères Guichen.  Avec un supplément d’âme offert par le chant de Loïc Chauvigny, et ses anecdotes. Le nom du groupe par exemple. Wig a Wag est en fait le bruit que feraient les roues de la charrette de l’ankou. Celui qui l’entendrait sachant sa fin proche. Mais là devant ce groupe c’est forcément une mort d’épuisement qui s’annonce, tant même des piliers de buvette de fest noz sont entraînés à rejoindre an dro, cercles circassiens, gavottes, scottishes ou ronds de Loudéac. Ces deux tourangeaux d’origine bretonne ont donc fait plus que faire de la musique de fest-noz, ils ont ouvert de nouvelles perspectives à celle-ci.  Le titre de l’album d’alors « An Naer O Nijal » que le chanteur a dû expliquer (mais bon c’était il y a plus de dix ans, hein…) intriguera les passionnés de culture pré-colombienne (la traduction en est : le serpent volant, est-ce à dire que Quetzacoatl aurait connu les embruns bretons ?). Le dernier titre quant à lui reprend des vers de Tristan Corbière. Bref un album riche, puissant comme l’est mon souvenir de ce fest-noz.

Aussi quand ce matin je me demandais ce que j’allais proposer pour une participation au grand des mangeurs de disques dont le thème aujourd’hui est « au hasard Balthazard » et que je tombais sur lui, je me dis qu’il fallait que j’en parle de ce fest-noz. Et du fait qu’actuellement encore des Bretons sont en Touraine.

Festou noz !

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